残障身份理论是所有残障研究领域的基础理论之一,它为人们理解残障提供了理论框架,也影响了人们对待残障群体的方式.在融合教育语境中,残障概念早已超越了单维度的"医学—心理学""缺陷"视角,它融合了残障者个人特征及其社会文化意义的多维度视角,成为支撑融合教育理念与实践的支柱之一.西方社会对残障的理解变化是通过复杂的"残障身份化"过程来实现的.通过构建独属于残障群体的"残障文化",使残障成为一种与种族、性别等类似的"文化身份".西方世界关于残障理解的转变过程及其背后的社会文化机制,对我国融合教育本土化理论探索具有一定启示.

融合教育;残障身份;残障文化;教育社会学

浙江师范大学特殊教育学院,杭州,311231;北京市健翔学校,北京,100086;华东师范大学教育学部,上海,200241;西北师范大学教育学院,兰州,730070

[1]赵勇帅;孙云峰;邓猛;韩文娟-.残障的"身份化"意涵与启示——融合教育背景下的全新理解)[J].中国特殊教育,2022(07):43-51

残障身份,残障文化

意涵,融合教育,教育背景,残障研究,残障者,个人特征,文化意义,多维度视角,理念与实践,西方社会,解变,种族,文化身份,转变过程,文化机制,教育本土化,本土化理论,理论探索,索具,教育社会学

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