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典型文献
从"中间性"到"世界主义":一种超越民族研究的"中心-边缘"叙事的尝试
文献摘要:
20世纪80年代以来,在民族研究领域有诸多突破"中心-边缘"二元叙事的尝试:借助"后殖民理论"的视角强调"混杂性"和"流动性"来消解"中心"和"边缘",或者拓展费孝通"走廊"范式对"互动"和"迁移"的强调,将对立转化为"中心"对"边缘"的区分和涵盖.在此基础上,本文尝试引入"世界主义",以一元的"世界性"来突破二元的对立.世界主义在两个层面上展开,既指包含了流动性和开放性的身份认同,也指含括了时空万物的一种"宇宙-政治"观.世界主义既是一种道德立场,强调每个地方都是中心,都有对于世界的想象、解释和参与的愿望和能力,也是一种分析框架,强调每个地方的世界性都是历史性形成的、容纳了不同层次的特定结构.本文以此重新思考民族、族群、国家、文化等概念的边界,强调每个地方存在的超越这些概念边界的"联系"——区域性的和历史性的、符号性的和物质性的、以及存在意义上的.
文献关键词:
藏彝走廊;华夏边缘;中间圈;世界主义
作者姓名:
张帆
作者机构:
北京大学社会学系,北京100871
文献出处:
引用格式:
[1]张帆-.从"中间性"到"世界主义":一种超越民族研究的"中心-边缘"叙事的尝试)[J].民族学刊,2022(05):85-99
A类:
B类:
中间性,世界主义,民族研究,元叙事,后殖民理论,混杂性,费孝通,一元,世界性,身份认同,愿望,容纳,不同层次,定结构,新思考,族群,符号性,物质性,存在意义,藏彝走廊,华夏边缘,中间圈
AB值:
0.394306
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