典型文献
认识如何产生——胡塞尔现象学视野中的唯识学"五心论"
文献摘要：
唯识学的"五心论"与胡塞尔后期的"被动综合分析"均是从发生论或生成论的角度,亦即从认识活动产生过程的角度出发对认识产生机制的阐释,二者之间存在颇多相合之处.唯识学"五心论"所说之"五心"相续的过程共包括两类意识活动:即一般意义上的认识,也就是感知外界对象并对其产生明确了解的过程,以及形成对事物的价值判断及各类情感或行动意愿.其中,前者包括"率尔心""寻求心"及"决定心",这三心分别是"认识活动的触发阶段""认识对象的构造阶段"以及"认识活动的完成阶段";而后者则包括"染净心"与"等流心".二者之中,前者是基础性的意识行为,后者须奠基于前者之上.通过对唯识学"五心论"与胡塞尔现象学的比较可以看出,意识并不只是被动地接受与反映,在认识过程的各个阶段上都存在着复杂的意识活动,即便这些意识活动是在主体未曾主动参与其中的情况下发生的.因此,意识并非如同镜子一般简单地映照对象,而是通过复杂的活动构造对象.
文献关键词：
唯识学;五心论;认识论;现象学
中图分类号：
作者姓名：
张轶璇
作者机构：
中国人民大学佛教与宗教学理论研究所,北京100872
文献出处：
引用格式：
[1]张轶璇-.认识如何产生——胡塞尔现象学视野中的唯识学"五心论")[J].中北大学学报（社会科学版）,2022(06):81-89
A类：
五心论,率尔
B类：
胡塞尔现象学,野中,唯识学,尔后,发生论,生成论,认识活动,产生机制,相合,所说,相续,价值判断,类情感,行动意愿,定心,认识对象,净心,认识过程,各个阶段,即便,未曾,主动参与,如同,镜子,映照,活动构造,认识论
AB值：
0.29916
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