典型文献
伦理世界中致知与力行的合一——道德的能力之知或动力之知争论的王船山方案
文献摘要：
关于王阳明的良知是道德的能力之知还是动力之知的争论,实质是知行合一说与知行本一说的差异.差异的核心在于,是否承认至少存在一种道德规范可以直接转化为道德行动.承认与否取决于如何解释人们的道德经验.王船山对王阳明的批判表明,解释道德经验需要以能够通达伦理世界为前提,以阳明学为基础的两种知行观都因为忽视了伦理世界而局限在个体范围内.只有通过力行,人们才能够参与到伦理世界的具体事务中,所以船山的伦理世界实在论方案主张行先知后.个体的德性扎根于伦理世界,并为具体行动提供动力.在此基础上可以重置两种知识:道德的能力之知强调德性涵养的过程,动力之知保证自觉涵养德性的意愿.两种知识都在个体与伦理世界的互动中完成.
文献关键词：
王船山;实在论;道德的能力之知;动力之知
中图分类号：
作者姓名：
杨超逸
作者机构：
华东师范大学哲学系
文献出处：
引用格式：
[1]杨超逸-.伦理世界中致知与力行的合一——道德的能力之知或动力之知争论的王船山方案)[J].思想与文化,2022(01):364-385
A类：
道德的能力之知
B类：
伦理世界,致知,动力之知,王船山,王阳明,良知,知行合一,承认,道德规范,接转,道德行动,何解,道德经,释道,通达,达伦,阳明学,知行观,体范,实在论,行先知后,德性,重置
AB值：
0.270787
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