典型文献
王船山性情观下的礼论
文献摘要：
如何化解情与礼的对立,并维持二者之间必要的张力,是儒家道德哲学中一个非常重要的理论问题.王船山在其性情论基础上,对情礼关系进行了新诠.他对情的性质和善恶两种方向进行了深入辨析,揭示了情发挥正向道德作用的必要条件,主张应以恒善之性作为无恒之情的价值尺度和主宰.在发挥情欲正用的过程中,恒善之性也得以动态地呈现和充实,这也是船山人性生成的实质内涵.在此性情论基础上,船山建构了与人性紧密相连的礼说:礼不是割绝人情的天理,也不是人情之外的规范,而是实现了性情贯通、作为人道典范的情.此一理论建构,兼顾了礼合人情的正当性和礼治人情的必要性,并对宋明以来离人情言礼和即人情言礼的两种偏颇进行了修正,具有重要的理论价值.
文献关键词：
性理;情欲;圣人之情
中图分类号：
作者姓名：
王文修
作者机构：
北京师范大学教育学部
文献出处：
引用格式：
[1]王文修-.王船山性情观下的礼论)[J].哲学动态,2022(06):75-82
A类：
圣人之情
B类：
王船山,性情观,家道,道德哲学,理论问题,性情论,情礼关系,新诠,和善,善恶,无恒,价值尺度,主宰,情欲,正用,山人,山建,绝人,人情,天理,人道,理论建构,正当性,礼治,治人,宋明,离人,偏颇,理论价值
AB值：
0.487573
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