典型文献
《文心雕龙》的"物色论"与桐城派文论"声色观"的比较
文献摘要：
《文心雕龙·物色》篇所论"物色"为气象影响下的动态节物,其中感物论部分与《诗三百》以少总多的诗例材料被姚永朴引入《文学研究法·功效》篇,认为有"达情""博物"的文学功能.然而,刘勰的"物色"论不同于桐城派的"声色"论,前者论节物对创作主体的冲击,更侧重情感激发,属文学发生论;后者将文章的社会效益与文学性结合起来讨论,以声色服务于文章义理,关联写作学.前者所论物色讨论的是文章素材,重点是如何表达内容;后者所论色泽,以炼字、造句、隶事为色泽三要,是文章辞采问题.刘勰虽然也用"声色"一词,但没有以此为文学范畴的明确意识.《文镜秘府论》所录旧题王昌龄《诗格》与桐城派古文家分别对"物色"与"声色"理论有进一步阐释与运用.
文献关键词：
《文心雕龙》;节物;声色;桐城派
中图分类号：
作者姓名：
叶当前
作者机构：
安庆师范大学 人文学院,安徽 安庆 246011
文献出处：
引用格式：
[1]叶当前-.《文心雕龙》的"物色论"与桐城派文论"声色观"的比较)[J].湖北师范大学学报（哲学社会科学版）,2022(06):43-49
A类：
文镜秘,阐释与运用
B类：
文心雕龙,物色,桐城派,文论,声色,气象影响,节物,感物,物论,诗三百,姚永朴,文学研究,文学功能,刘勰,于桐城,创作主体,重情,情感激发,发生论,文学性,写作学,达内,色泽,炼字,造句,隶事,秘府,王昌龄,诗格,古文家
AB值：
0.401423
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