典型文献
"比象"探源
文献摘要：
中国的"比象"思维是一种直接性的思维方式,非常注重以直观的方式来把握天地万物,并且将人事与自然相关联,力图寻求天地万物对人的意义.同时"比象"不脱离具象,就在对自然万物的观照中体认事物背后所蕴含的意义."比象"思维在汉字的产生、原始艺术、先民四方四时观念等方面体现得尤为明显.这些都是远古先民在直观天地万物的基础上依类象形创造出来的,是"比天"的产物.在原始巫术阶段,天是作为超自然的力量被崇拜的,比天更多地体现为"以天统人"模式下的"比神".殷周之际,随着人性意识的觉醒,天逐渐祛魅化,演变成为自然之天或者形而上之天,其典型特质被概括为"道",此时的比天就体现为"以人合天"模式下的"比道",不再是简单地比天之形,而是对天的运行规律及其形而上特性的认识.因此,比象源于比天,却不限于比天,而是从对天和道的认识出发,由原始巫术的比神发展为礼乐文明的比道,最终发展成为中华民族独特的思维方式.
文献关键词：
比象;比天;比神;比道;以天统人;以人合天
中图分类号：
作者姓名：
王海龙
作者机构：
华中师范大学文学院
文献出处：
引用格式：
[1]王海龙-."比象"探源)[J].四川师范大学学报（社会科学版）,2022(01):100-109
A类：
四时观,以天统人
B类：
比象,探源,天地万物,相关联,不脱,具象,观照,汉字,原始艺术,先民,远古,象形,造出来,比天,巫术,超自然,崇拜,比神,性意识,祛魅,演变成,形而上,以人合天,比道,运行规律,不限,礼乐文明
AB值：
0.331211
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