典型文献
论王阳明悟道的三重体证——兼辨"神秘主义"论
文献摘要：
理性主义哲学将王阳明乃至心学一系的悟道体验称作"神秘主义",认为所悟乃"纯粹意识",是"偶发""个性"和"主观"的,把握不到客观实在.然而,回到心学自身传统,阳明走的是在实践基础上的直觉体证进路:他借助佛老的虚寂本体转向儒家道德本体,以"生生"统摄"虚寂",上达仁学,是为本体体证;又以解悟、证悟、彻悟为工夫次第,通过长期理论学习和现实磨炼,由渐悟而至顿悟,是为工夫体证;阳明久疑于"格物致知"问题,终在龙场大悟,由主体而上遂宇宙境界,是为境界体证.经此三重体证,阳明悟道体验表现出了强烈的生命实践品质,其既不是所谓的"神秘主义",也非纯粹的理性主义,而是隶属中国哲学体证的形而上学传统.在"以中国解释中国"的诠释学背景下,应重新认识此一传统形上学的特点及意义.
文献关键词：
王阳明;悟道;体证;神秘主义
中图分类号：
作者姓名：
刘青衢
作者机构：
同济大学哲学系 上海 200082
文献出处：
引用格式：
[1]刘青衢-.论王阳明悟道的三重体证——兼辨"神秘主义"论)[J].安徽大学学报（哲学社会科学版）,2022(01):12-20
A类：
B类：
王阳明,悟道,体证,神秘主义,理性主义,主义哲学,心学,道体,称作,纯粹,偶发,客观实在,实践基础,直觉,佛老,家道,道德本体,统摄,上达,仁学,解悟,证悟,彻悟,工夫,次第,理论学习,磨炼,渐悟,顿悟,格物致知,龙场,大悟,实践品质,中国哲学,形而上学,诠释学,重新认识,一传,形上学
AB值：
0.473659
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