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"太虚即气"之"即"当为"是"义考论——对牟宗三解读的反思
文献摘要：
牟宗三将横渠"太虚即气"之"即"诠释为"不离之即",引发了诸多争论.无论考之于用字习惯、理论目的,还是历史阶序,这个"即"都只宜断为"是",意即"太虚"就是"气",将横渠学理定性为气本论,在学理上没有违和感.牟宗三将"太虚即气"之"即"解释为"不离之即",属于"六经注我",意在凸显儒家"天道性命相贯通"的传统,以完善三系论的分判.我们可以借此消化牟宗三的儒学思想,但不宜认为这就是横渠思想的原貌.不明白这个关系,受牟宗三影响形成先入之见,是造成目前横渠研究多有混乱的根本原因.
文献关键词：
太虚;气横渠;牟宗三
中图分类号：
作者姓名：
杨泽波
作者机构：
复旦大学 哲学学院, 上海 200433
文献出处：
引用格式：
[1]杨泽波-."太虚即气"之"即"当为"是"义考论——对牟宗三解读的反思)[J].复旦学报（社会科学版）,2022(01):1-15
A类：
气横渠
B类：
太虚,考论,牟宗三,不离,之于,用字习惯,理定,本论,有违,六经注我,天道,道性,性命,命相,三系,儒学思想,原貌,明白,先入之见
AB值：
0.417846
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