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"钗黛合一"与"兼美"是两种截然相反的原型——"红学"一大公案的一种探索性解释
文献摘要：
过去研究的观点认为:金陵十二钗正册头一页薛宝钗与林黛玉的合图与合诗表现的是"钗黛合一",也就是"兼美";"兼美"就是钗黛的合二而一.从神话原型的角度看,这种观点没有真正理解到"兼美"和"钗黛合一"的真正意义.贾宝玉的太虚幻境梦是神话式的梦,其中的"兼美"与"钗黛合一"表现的是两种不同的形象:"兼美"是完美、理想的女性原型,她是由女娲神话原型置换变形而来的形象;而所谓的"钗黛合一"正是女性悲剧命运原型的具体模式."钗黛合一"是贾宝玉梦中的原型形象,生活中的钗黛悲剧命运重复了贾宝玉梦中钗黛命运原型.曹雪芹创造一个"兼美"原型,意在提供一个神话坐标,以观照现实女性的分裂与异化."钗黛合一"合图与合诗是现实女性对"兼美"原型分裂和异化的典型象征.
文献关键词：
"兼美";神话原型;"钗黛合一";现实人物;对比形象
中图分类号：
作者姓名：
杨朴;杨旸
作者机构：
吉林师范大学,吉林 四平 136000;中国人民解放军战略支援部队航天工程大学 基础部,北京 101416
文献出处：
引用格式：
[1]杨朴;杨旸-."钗黛合一"与"兼美"是两种截然相反的原型——"红学"一大公案的一种探索性解释)[J].吉林师范大学学报（人文社会科学版）,2022(03):82-91
A类：
太虚幻境,对比形象
B类：
截然,红学,大公,公案,金陵十二钗,正册,一页,薛宝钗,林黛玉,合二而一,神话原型,正理,贾宝玉,女娲,女性悲剧命运,具体模式,曹雪芹,观照,现实人物
AB值：
0.330601
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