典型文献
佛性与世界——王安石佛学的此岸关怀
文献摘要：
王安石的儒学心性论颇经变迁,最终结论是性兼善恶.此点扬雄已着先鞭,但他将性具体定义为空无对象的情感可能性,仍见新意.性体经由识力接触外物,乃生情感.在佛学上,王氏认为佛性普遍存在,自释迦以至众生之别,主要在于六识作用不同.这与儒学心性论结构相近,受到后者影响.就修持言,王安石不一味追求一超直入,相对肯定语言的诱掖功能.这使得他于禅宗内部,倾向当时云门一系.就现象言,王氏反对此岸世界纯属因缘聚合,以为外境分解到最后,存在分无可分的微末本体——六尘,略近乎小乘佛教"分析空"的立场.这两方面思维模式,也早见于其儒学观点中,政教观与诗歌观可以为例.综观王安石之说,多援儒入释,时有奇特解会.背后一以贯之的,则是他无时或已的此岸关怀.
文献关键词：
王安石;情感可能性;佛性;六尘;此岸关怀
中图分类号：
作者姓名：
成玮
作者机构：
上海200062 华东师范大学国际汉语文化学院
文献出处：
引用格式：
[1]成玮-.佛性与世界——王安石佛学的此岸关怀)[J].现代哲学,2022(05):141-150
A类：
此岸关怀,情感可能性,诱掖,外境,六尘
B类：
佛性,王安石,佛学,儒学,心性论,经变,兼善,善恶,扬雄,空无,外物,释迦,以至,修持,一味,定语,禅宗,云门,纯属,因缘,无可,微末,近乎,小乘,佛教,思维模式,点中,政教观,综观,之说,奇特,特解,一以贯之,无时
AB值：
0.382435
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