典型文献
《易经》"天""帝"超越意义的诠释
文献摘要：
上古"鬼""神"的分别是:"鬼"指人鬼,其他为"神".《易经》有"鬼"字无"神"字,并非没有神的观念,而是没有"神"的概念.《易经》的"天""帝"即神."天"是至上神,即超凡存在者;"帝"与"天"同义,同位同格."天""帝"不仅是至上神,而且是唯一神.蓍筮不是超凡的,而是超验的,即人的一种超越经验世界而通达超凡者的努力.《易经》的超越观念存在矛盾:一方面肯定帝王的超验性、神圣性,另一方面又解构帝王的超验性,否定帝王的神圣性.
文献关键词：
《易经》;天;帝;超越;诠释
中图分类号：
作者姓名：
黄玉顺
作者机构：
山东大学易学与中国古代哲学研究中心,山东济南250100
文献出处：
引用格式：
[1]黄玉顺-.《易经》"天""帝"超越意义的诠释)[J].周易研究,2022(06):70-78
A类：
B类：
易经,上古,有神,超凡,存在者,同义,同格,超验,经验世界,通达,帝王,神圣性
AB值：
0.364856
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