典型文献
"贾人不得衣丝乘车"的制度分析
文献摘要：
《史记·平准书》云:"天下已平,高祖乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之."(司马迁:《史记》卷三○《平准书》,北京:中华书局1959年版,第1418页)据研究,这里的"乃"同"仍"(王闿运撰,黄巽斋点校:《尔雅集解》,长沙:岳麓书社2010年版,第63页),是仍然的意思,指"贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之"是秦抑商政策的延续.汉高祖八年(公元前199年)春三月令"贾人毋得衣锦绣绮縠絺纻罽,操兵,乘骑马"(班固:《汉书》卷一《高帝纪》,北京:中华书局1962年版,第65页)是对"贾人不得衣丝乘车"的具体规定,表明汉高祖禁止商人穿丝织品和乘车骑马有特定要求.这是众所周知的事实,是学界讨论汉初抑商政策的主要依据.但是,从历史层面分析,商人周流天下,贩贱卖贵,"锦绣绮毂絺纻罽"是其牟利较高的商品,车骑又是商贾运载货物的必要工具,无论从事经济活动还是居家生活,"衣丝乘车"都是商贾的日常行为,而高祖明令"贾人毋得衣锦绣绮縠絺纻罽,操兵,乘骑马",说明自有相应制度作为相关官吏的执行依据.这个制度内容是什么,执行状况如何,无疑是一个值得探讨的问题.本文以出土资料为依据,试析如下.
文献关键词：
中图分类号：
作者姓名：
束江涛
作者机构：
苏州大学社会学院 江苏,苏州,215123
文献出处：
引用格式：
[1]束江涛-."贾人不得衣丝乘车"的制度分析)[J].史学月刊,2022(08):127-130
A类：
贾人,操兵,乘骑,贩贱卖贵
B类：
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AB值：
0.414956
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