典型文献
后稷"三弃三收"新论——来自神话学的阐释
文献摘要：
《诗经·大雅·生民》中常被学人提及的后稷被"弃",实为后稷被"寘"."寘"字保留了十分丰富的仪式和神话内涵.因此,所谓的"三弃三收",实为"三寘三收"."三寘三收"的情节源自远古地母崇拜的仪式和神话——血祭沃土.不过,在《诗经·大雅·生民》的文本中,就已经文明化了.进而,发展到春秋战国时期,人们已经不能理解"三寞三收"情节的仪式和神话内涵,亦为适应新的时代思想(如人治、德化、中央集权等),遂将被"寞"简单化为被"弃",由此而产生了后稷"弃"之名.到西汉,通过司马迁的进一步整合和阐释,"三弃三收"的说法遂基本定型.随后,世人便遵循这一脉络纷纷用后世的道德观念、合理性去解释后稷被弃之由,离真相愈加遥远.
文献关键词：
三弃三收;后稷;稷神;地母;血祭沃土
中图分类号：
作者姓名：
刘勤
作者机构：
四川师范大学文学院 成都 610068
文献出处：
引用格式：
[1]刘勤-.后稷"三弃三收"新论——来自神话学的阐释)[J].清华大学学报（哲学社会科学版）,2022(05):85-93
A类：
三弃三收,血祭沃土,稷神
B类：
后稷,新论,神话学,诗经,大雅,生民,远古,古地,地母,崇拜,经文,文明化,春秋战国时期,时代思想,人治,德化,中央集权,简单化,西汉,司马迁,说法,世人,后世,道德观念,真相,遥远
AB值：
0.316607
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