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王阳明"心气一体"思想论析
文献摘要：
王阳明气化思想与"心物一体"之旨相通:心物融通一体即呈现为一气之流行.因此,"气"的实情指"心气一体"清明和善的生生存在,并具化为阴阳的相生变易:良知发见心物一体存在的"生生",呈现为阳气伸发之神与动;良知生发心物一体存在的"虚寂一体",表现为阴气凝成之精与静.然而,清明和善的"心气一体"存在,会因习染私欲遮蔽心性,异化为"心气二分"的浑浊恶气存在,故气的清浊善恶只是对私欲障蔽深浅的表征.就功夫言,私欲对心性的遮蔽开始于对志意的汩没,进而导致格物致知等致良知功夫的失败.因此,只要人时刻切实地做得正心、诚意、修身、格物的知行合一之致良知功夫,就能转化对象化的昏浊恶气存在,复显心物融通的清明和善且真实无妄的一气生生存在.如此,心、气、致良知一体不分,且"知"与"行"是"心气一体"存在的两面.
文献关键词：
王阳明;气;心气一体;存在;致良知
中图分类号：
作者姓名：
黄仕坤
作者机构：
中国人民大学哲学院,北京100872
文献出处：
引用格式：
[1]黄仕坤-.王阳明"心气一体"思想论析)[J].海南大学学报（人文社会科学版）,2022(06):174-184
A类：
心气一体,昏浊
B类：
王阳明,论析,心物,相通,一气,之流,清明,和善,具化,阴阳,相生,变易,发见,阳气,阴气,凝成,习染,私欲,遮蔽,浑浊,恶气,清浊,善恶,欲障,障蔽,深浅,格物致知,致良知,正心,诚意,修身,知行合一,之致,对象化,实无,不分,两面
AB值：
0.383604
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