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从"听之以心"到"听之以气"——论《庄子》"凝神"的审美心理内涵
文献摘要：
"凝神"是中国美学的一个重要命题,源自《庄子》的"凝于神(疑神)"和"神凝"."气"是理解"凝神"的关键所在,庄子的"气"具有身体面向,"气"不仅充实身体,而且人的精神或心灵活动依靠"气"来承载和实现."听之以气"揭示了"身(体)""心""神"与"气"的内在关系.由于"气"的内充作用,人能够通过听"气"实现体"道",从而到达"虚"的境界,即应目、会心、畅神.从审美发生的过程来看,"凝神"即"用志不分,乃凝于神",其本质是气聚而神定,体内阴阳二气达到平衡时的一种心理状态.它不仅仅只是一种修道的功夫,而且还蕴含着重要的审美心理意义.在内,"凝神"强调从专心经由净心到忘心的心理过程;在外,"凝神"实际上是由心静而心空,由心空而心游的一种审美高峰体验.
文献关键词：
庄子;气;凝神;心;审美心理
中图分类号：
作者姓名：
朱炜
作者机构：
武汉大学 哲学学院,湖北 武汉 430072;湖北汽车工业学院,湖北 十堰 442002
文献出处：
引用格式：
[1]朱炜-.从"听之以心"到"听之以气"——论《庄子》"凝神"的审美心理内涵)[J].社会科学家,2022(06):23-30
A类：
B类：
庄子,凝神,审美心理,心理内涵,中国美学,要命,有身,体面,内在关系,充作,会心,畅神,美发,不分,其本质,阴阳二气,心理状态,仅仅只是,修道,专心,心经,净心,心理过程,心静,心空,高峰体验
AB值：
0.47617
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