典型文献
《春秋》"大一统"与国家秩序建构——以西汉国家治理为中心
文献摘要：
西汉春秋公羊学的"大一统"学说是对周秦之变后的汉代国家秩序建构的思考.与政治意义上的统一与维护中央权威不同,经学视域中的"大一统"包含贵元、正始、尊王的内涵,更接近于规范意义上的国家合法性的法理建构.一方面,"大一统"学说塑造了西汉国家秩序的神圣根基,董仲舒提出孔子作春秋,王者受命于天和阴阳灾异说,接续传承古典"天道宪法",以道统制约治统;另一方面,以"通三统"寻求"大一统",董仲舒以尊天道的王道为本,通过对历史上的制度进行损益,将王道的精神渗入政治与社会,从而为汉立法.《春秋》"大一统"学说在传统国家治理中的得失,表明其寓"贬天子"于"尊王"之中的精义在后世逐渐被遮蔽,这种传统中国政治史上对于经义的扭曲尤其值得现代学人深刻反省.
文献关键词：
大一统;春秋;董仲舒;国家建构
中图分类号：
作者姓名：
孙磊
作者机构：
同济大学政治与国际关系学院
文献出处：
引用格式：
[1]孙磊-.《春秋》"大一统"与国家秩序建构——以西汉国家治理为中心)[J].东南学术,2022(06):163-173
A类：
B类：
大一统,秩序建构,西汉,汉国,春秋公羊学,周秦,汉代,政治意义,维护中央权威,经学视域,正始,尊王,规范意义,国家合法性,神圣,董仲舒,孔子,王者,受命,和阴阳,阴阳灾异,异说,承古,天道,宪法,道统,统制,治统,三统,王道,损益,渗入,传统国家治理,得失,天子,精义,后世,遮蔽,传统中国,中国政治,政治史,经义,反省,国家建构
AB值：
0.508731
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