典型文献
“一体”的传承——论牟宗三对熊十力思想的继承和发展之一
文献摘要：
熊十力思想的内核是“一体两现”，其中又以“一体”为基础。牟宗三继承了其师的思想，于此有大的发展，做出了重要贡献。但同其师一样，牟宗三这方面的思想也有缺陷，将心体与性体分离开来，是其集中的表现。牟宗三这样做，本意是以性体保障心体的客观性，使其不流向弊端，虽用心良苦，但也造成了心性实际不为一的问题，...>>详细熊十力思想的内核是“一体两现”，其中又以“一体”为基础。牟宗三继承了其师的思想，于此有大的发展，做出了重要贡献。但同其师一样，牟宗三这方面的思想也有缺陷，将心体与性体分离开来，是其集中的表现。牟宗三这样做，本意是以性体保障心体的客观性，使其不流向弊端，虽用心良苦，但也造成了心性实际不为一的问题，延续了其师双重本体之误。克服心学流弊的希望不应寄托于性体，理想的办法是在三分法的框架下，启动智性，以智性对仁性加以再认识。这一步工作可称为“二次启蒙”。这项工作做好了，不仅可以杜绝阳明后学之流弊，更可以为现代社会中的诸多乱象找到救治之法。
文献关键词：
儒家生生伦理学;十力学派;牟宗三;二次启蒙
中图分类号：
作者姓名：
杨泽波
作者机构：
文献出处：
引用格式：
[1]杨泽波-.“一体”的传承——论牟宗三对熊十力思想的继承和发展之一 )[J].云南大学学报（社会科学版）,2022(04):52-59
A类：
十力学派
B类：
牟宗三,熊十力,继承和发展,这方面,心体,开来,本意,用心良苦,不为,心学,流弊,寄托,三分法,智性,仁性,再认识,可称,二次启蒙,杜绝,阳明后学,之流,乱象,之法,儒家生生伦理学
AB值：
0.279102
相似文献
机标中图分类号，由域田数据科技根据网络公开资料自动分析生成，仅供学习研究参考。
