>详细学界通常将日本的明治维新、特别是"脱亚入欧"现象看成是1868年以降迅速完成的历史性壮举,并由此强调日本人只用几十年时间即完成了西方世界几百年才完成的近代改造任务.可当人们注意到日本开国之初西方人笔下的当地人精神面貌,特别是其中所谈及的日本人价值取向并不逊色于西方世界等记录时,或许会发现,早在距明治维新一百五十多年前的江户时代,日本即已次第展开过一场以实务主义为基调的思想解放运动.本刊特邀"中国历史研究院韩东育工作室"韩东育教授等学者进行笔谈.本组笔谈拟通过佛教史上的"脱佛入儒"、经典史上的"回归六经"、儒学史上的"脱儒入法"、医学史上的"弃汉从洋"和交流史上的"脱亚入欧"等前后关联、彼此衔续的思想发展脉络,尝试性地勾勒出日本鲜为人知的内在变化经纬.在打破明治维新瞬间成功之神话的同时,也提示了近代化、特别是思想观念等近代性演进所需要的绝对时间,事实上是难以人为跨越的逻辑和事实.">
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典型文献
日本早期近代化的思想历程(笔谈)
文献摘要:
学界通常将日本的明治维新、特别是"脱亚入欧"现象看成是1868年以降迅速完成的历史性壮举,并由此强调日本人只用几十年时间即完成了西方世界几百年才完成的近代改造任务.可当人们注意到日本开国之初西方人笔下的当地人精神面貌,特别是其中所谈及的日本人价值取向并不逊色于西方世界等记录时,或许会发现,早在距...>>详细学界通常将日本的明治维新、特别是"脱亚入欧"现象看成是1868年以降迅速完成的历史性壮举,并由此强调日本人只用几十年时间即完成了西方世界几百年才完成的近代改造任务.可当人们注意到日本开国之初西方人笔下的当地人精神面貌,特别是其中所谈及的日本人价值取向并不逊色于西方世界等记录时,或许会发现,早在距明治维新一百五十多年前的江户时代,日本即已次第展开过一场以实务主义为基调的思想解放运动.本刊特邀"中国历史研究院韩东育工作室"韩东育教授等学者进行笔谈.本组笔谈拟通过佛教史上的"脱佛入儒"、经典史上的"回归六经"、儒学史上的"脱儒入法"、医学史上的"弃汉从洋"和交流史上的"脱亚入欧"等前后关联、彼此衔续的思想发展脉络,尝试性地勾勒出日本鲜为人知的内在变化经纬.在打破明治维新瞬间成功之神话的同时,也提示了近代化、特别是思想观念等近代性演进所需要的绝对时间,事实上是难以人为跨越的逻辑和事实.
文献关键词:
作者姓名:
王明兵;董灏智;韩东育;黄滢;胡天舒
作者机构:
引用格式:
[1]王明兵;董灏智;韩东育;黄滢;胡天舒-.日本早期近代化的思想历程(笔谈) )[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2022(01):100-122
A类:
韩东育,脱儒入法
B类:
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AB值:
0.326713
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