典型文献
礼乐生活作为时间制度的时机、时体及公私结合的时间机制——兼论颜元的礼乐美学思想
文献摘要：
礼乐生活作为一种时间制度,是仁义作为儒家核心价值在组织化、时机化的礼乐行为上的体现.颜元的礼乐美学针对宋明理学弱化、淡化礼乐生活的时机、时体、时态而发.君子是礼乐之事及时间制度的显现者与承载者.君子既能因应不同的时机,通过正在进行着的礼乐行为的实事来践行仁义,又能维持礼乐生活在时体上的流畅与持久.从公共礼乐生活的时机看,家、社会、国、天下之中的角色担当造就了绵延不绝的时机与时宜,君子应时而起的礼乐行为确保了社会化时机的常态与自然.私人礼乐生活与公共礼乐生活的无缝结合处于"时时""须臾"的时间机制,即在私人心性修炼与持敬上的回忆、反省与社会化的、原发性礼乐践行之间,在慎独的私人时间制度与人际的社会时间制度之间,实现完满接合.
文献关键词：
颜元;礼乐生活;时间制度;君子;时机;时体;时时
中图分类号：
作者姓名：
刘彦顺
作者机构：
暨南大学 文学院, 广东 广州 510632
文献出处：
引用格式：
[1]刘彦顺-.礼乐生活作为时间制度的时机、时体及公私结合的时间机制——兼论颜元的礼乐美学思想)[J].内蒙古社会科学,2022(02):116-123
A类：
礼乐美学
B类：
礼乐生活,时间制度,时体,公私,时间机制,颜元,美学思想,仁义,宋明理学,淡化,时态,君子,之事,显现者,因应,正在进行,流畅,天下之中,角色担当,绵延,不绝,时宜,时而,结合处,时时,须臾,修炼,敬上,回忆,反省,慎独,社会时间,完满,接合
AB值：
0.310256
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