典型文献
论公家秩序:家国关系的历史政治学阐释
文献摘要:
作为国家治理传统中心轴的家国关系自现代转型以来经历了困境:在实践中被捍卫、被维系,在学理上却被抨击、被解构.走出西方现代性的单向思维控制,反思家父长制、家产官僚制、家天下等话语,是重构国家治理体系理论的必要条件.依据钱穆著述,公家秩序论尝试提出植根于中国经验和智慧的解释框架.政治与社会一体、政治法统尊重社会是家国关系的精髓.人伦主义主张个体通过耦伍共成树立自我,把家作为公家秩序的起点和原型,国和天下又在家的推衍层积中形成,这个元宪制涵括了不同于个人主义的群己公私观.只有建立在人类性情关系上的大群秩序才能扩展并长生,天下为公和天下一家分别从公与家的两端构筑了秩序的至善规范.超越政体论制度主义的观察视角,公家秩序的历史生成机制表现出共同体基于家而展开模拟融扩与修正矫治的内生二重性,生发原理与组织原理显现为主从关系.公家秩序的权力组织受到家团体原型、人伦主义和礼治的涵容,铸就了政治与教化、社会、经济一体化的礼法特质,这也是家国韧性的宪制缘由.
文献关键词:
公家秩序;家国关系;钱穆;人伦主义;礼法
中图分类号:
作者姓名:
任锋
作者机构:
中国人民大学国际关系学院,北京100872
文献出处:
引用格式:
[1]任锋-.论公家秩序:家国关系的历史政治学阐释)[J].北京行政学院学报,2022(02):10-20
A类:
公家秩序,人伦主义
B类:
家国关系,历史政治学,中心轴,现代转型,捍卫,抨击,西方现代性,思家,家父长制,家产官僚制,家天下,钱穆,著述,序论,植根于,中国经验,解释框架,治法,法统,推衍,层积,宪制,涵括,个人主义,群己,公私观,人类性,系上,大群,长生,天下为公,天下一家,至善,政体,制度主义,观察视角,历史生成,生成机制,制表,展开模拟,矫治,二重性,主从关系,礼治,涵容,铸就,教化,经济一体化,礼法,法特,缘由
AB值:
0.415566
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