典型文献
论韩非人情论的价值观意蕴
文献摘要：
韩非的人情论不是没有善恶判断的价值中立,置于"相为"关系中就会发现,它蕴含着鲜明丰富的价值观.韩非认为"父诮子怨"的自为心是依赖相为关系而产生的,因而主张"以利之为心"的利他价值观.韩非不是将利他作为善恶的标准,而是作为维护相为关系的方法,它具有工具性价值,终极目的在于通过相为关系凝聚国力、统一天下.只有坚持长远利他,才能增进不同主体的共同利益进而巩固相为关系.富强也是相为关系中不同主体的价值观共识,君主的利他体现在满足臣民的富贵愿望,臣民的利他体现在满足君主的霸王愿望.韩非更深入地认识到自为心会导致君臣利异,根源在于臣民想获得法律制度规定之外的利益.针对君臣利异,韩非提出了公、私之分,公利是践行法治所增进的国家利益;私利不是一般意义的个人利益,而是破坏法制所获得的个人利益.君主要守护公利,要防止臣民破坏法治.韩非强调把公利作为需要维护的核心价值观.
文献关键词：
韩非;人情论;相为关系;利他;富强;公利
中图分类号：
作者姓名：
周四丁
作者机构：
湖南理工学院法学院,湖南岳阳 414006
文献出处：
引用格式：
[1]周四丁-.论韩非人情论的价值观意蕴)[J].江淮论坛,2022(06):90-96
A类：
人情论,相为关系
B类：
韩非,非人,善恶,价值中立,自为,利他,工具性价值,终极,极目,统一天下,同主体,共同利益,富强,君主,臣民,富贵,愿望,霸王,君臣,得法,法律制度,公利,利是,治所,国家利益,私利,个人利益,守护
AB值：
0.274216
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