典型文献
近代中国政治身份构建的传统人伦基础——以康有为"天民"论述为中心
文献摘要：
近代中国政治身份的观念构建,可以通过与"民"相关的概念集群来考察.既定的现代民族国家构建研究主要基于外来观念框架,只关注"国民/公民"作为政治身份构建的基本概念;而"天民"作为本土性的身份概念,更富有传统伦理层面的基础性意义,为晚清士人熟知却被后人所忽略.其实,在康有为对"大同至公"理念的论述中,"天民"与"国民/公民"只是同一身份观念的不同表述,天民观念以男女夫妇为逻辑起点,依照人伦秩序逐层展开"独立"与"平等"的价值讨论:"独立"运用于"人道"语境,并非论及个体理性,而是重申合乎公理的"人欲";"平等"运用于"人伦"语境,并非讨论自然权利,而是抹平等级差异的家国天下关系重构,由此呈现的逻辑顺位是,"民"首先是道德主体,其次才是政治主体.以康有为的"天民"论述为中心,回到晚清政治反思与伦理重塑的问题域,发见近代政治身份观念构建过程中的伦理基础,及其在现代中国转型过程中的作用,自有其必要.
文献关键词：
康有为;天民;政治身份;人伦秩序;大同至公;家国天下
中图分类号：
作者姓名：
谢丽萍;郭台辉
作者机构：
南京大学政府管理学院,江苏南京210023;云南大学民族政治研究院,云南昆明650091
文献出处：
引用格式：
[1]谢丽萍;郭台辉-.近代中国政治身份构建的传统人伦基础——以康有为"天民"论述为中心)[J].文史哲,2022(03):154-164
A类：
大同至公
B类：
近代中国,中国政治,政治身份,身份构建,康有为,天民,概念集,既定,现代民族国家,国家构建,本土性,传统伦理,晚清,士人,熟知,一身,夫妇,逻辑起点,照人,人伦秩序,逐层,人道,个体理性,重申,合乎,公理,人欲,自然权利,等级差异,家国天下,下关,关系重构,顺位,先是,道德主体,政治主体,问题域,发见,构建过程,伦理基础,现代中国,转型过程,自有
AB值：
0.380956
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