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走向"天的人化":人学视域中的天人之辨——从"类型说"与"阶段说"的困难谈起
文献摘要：
与西方相较,中国古代儒家天人之辨基本不涉及认识论问题,也不应视为完全的宇宙论问题,而更多是关乎人的生存与价值的人学问题,其重点在人而不在天,其诉求是不断揭示人的本质并提升人在宇宙中的地位.在此人学视域下,天人之辨现有研究中的"类型说"与"阶段说"应该也可以实现某种统一,以弥补解释效力的不足.总体而言,天人之辨展现为"合—分—合"的逻辑发展进程.具体而言,人从上古"天人杂糅"的蒙昧状态中觉醒,摆脱"天即人"的低阶相合,构成了"由合而分"的第一次转折;嗣后,人不断发现自身力量,觉解自身命运,最终在理学那里实现了"人即天"的高阶相合,此为"由分而合"的第二次转折.从"天即人"到"人即天",天人之辨的逻辑发展始终朝向人的独立与自由.
文献关键词：
天人之辨;天人合一;类型说;阶段说;人学
中图分类号：
作者姓名：
张恒
作者机构：
山东社会科学院国际儒学研究院,山东济南250002
文献出处：
引用格式：
[1]张恒-.走向"天的人化":人学视域中的天人之辨——从"类型说"与"阶段说"的困难谈起)[J].管子学刊,2022(02):65-76
A类：
天人之辨
B类：
人化,人学视域,类型说,阶段说,谈起,方相,认识论,宇宙论,人的生存,示人,人的本质,此人,总体而言,上古,杂糅,蒙昧,中觉,低阶,相合,嗣后,觉解,身命,那里,终朝,朝向,天人合一
AB值：
0.372243
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