典型文献
多重视角下的西夏帝师热巴研究
文献摘要：
近年来以《帝师热巴传》为代表的一批藏文史料被陆续披露,为重新认识西夏时期佛教的发展情况提供了可能.文献材料显示,藏地高僧热巴从进入西夏起,历经三十年成为末任帝师并见证了西夏的灭亡,其主要在河西走廊地区进行传法、建寺活动,与现存的诸多西夏晚期佛教遗存有着密切联系.同时在莫高窟、榆林窟与黑水城等地出现的考古材料中,都出现了戴法帽的高僧像,从这类高僧像的绘制规格中可看出他们所戴僧帽为帝师黑帽,其服饰特征也与同时期卫藏唐卡高僧像高度接近,应为同一时期的产物.接着通过历史语言学分析认为《帝师热巴传》中的"()"一词应为汉语"敦煌"在西夏时期的藏语对音,此外西夏的帝师黑帽也应授给了热巴,但为政治现实考量,回到藏地后热巴即放弃使用黑帽,这一标志性物证的传续就此中断.最后结合热巴在西夏的活动地域与宗教地位,综合判断敦煌莫高窟第465窟中出现的戴帝师法帽高僧像所绘应为西夏末任帝师热巴.
文献关键词：
莫高窟第465窟;西夏佛教;帝师热巴;图像学;历史语言学
中图分类号：
作者姓名：
房子超
作者机构：
陕西师范大学历史文化学院,西安 710069
文献出处：
引用格式：
[1]房子超-.多重视角下的西夏帝师热巴研究)[J].中国藏学,2022(02):63-75
A类：
帝师热巴
B类：
多重视角,藏文,文史,重新认识,藏地,高僧,三十年,灭亡,河西走廊地区,遗存,存有,榆林窟,黑水城,考古材料,制规,可看,僧帽,服饰特征,卫藏,唐卡,同一时,历史语言学,藏语,对音,授给,现实考量,物证,传续,就此,活动地,综合判断,敦煌莫高窟,师法,夏末,西夏佛教,图像学
AB值：
0.28473
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