典型文献
从"听感视觉"角度认识敦煌壁画——以榆林窟第25窟观无量寿经变为例
文献摘要：
"听感视觉"是以听觉想象加诸视觉所见,古人在观看造型作品时早就懂得"脑补"相关声音.佛教文化重视口传,欣赏和研究敦煌壁画须考虑到声音的在场.观无量寿经变上的音景由主调音(说法与响应)、信号音(钟鼓声)与标志音(伎乐禽鸣)等构成,西方极乐世界之名源于其中有"甚可爱乐"的"众妙伎乐".经变用微妙手法表现弥陀说法引起的种种回响与感应,并将音声美妙的五种鸣禽按其功能安排在画面的不同位置,禽鸣与风吹行树发出的"微妙音"是佛教争取信众的重要手段.榆林窟第25窟中弥勒经变被安置在观无量寿经变的对面,意在用反衬法来提示眼见未必"实"而耳听未必"虚",从而使信众心悦诚服地奉行听觉修行之道.观想在净土宗原典中是一种视听兼备之想,更具体地说是一种心眼和心耳俱开、诵念和听闻并举之想.经变上弥陀直视画外的炯炯目光,则显示出敦煌壁画作为宗教艺术作品所具有的克里斯玛特质,虽然时过境迁,今天壁画前的观者仍要承受画中人带有考问意味的精神凝视.
文献关键词：
听感;视觉;音景;敦煌壁画;经变
中图分类号：
作者姓名：
傅修延
作者机构：
江西师范大学文学院
文献出处：
引用格式：
[1]傅修延-.从"听感视觉"角度认识敦煌壁画——以榆林窟第25窟观无量寿经变为例)[J].天津社会科学,2022(02):86-98
A类：
弥勒经变,诵念
B类：
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AB值：
0.504934
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