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从地理景观到义理名相:论历代祖师对五台山之"五"的诠释
文献摘要：
山西五台山"山名"颇多,但"五台山"之名流传最广、影响最大.其名称源于"五座台顶"之地理景观,但在后来的发展中,"五台"和佛教义理名相彼此融合,相得益彰,这离不开历代祖师的诠释.从北魏至唐代,祖师有多种解释,其中,澄观通过对"五"的诠释将这一地理景观赋予佛教意义,奠定了理论基础;宋元时期,延一和八思巴进一步引入密教经典和思想,予以重释和新证;明清时期,以镇澄和三世章嘉为代表的祖师继承并发展了这一理论.历代祖师们将五台山的五座台顶和五方、五部、五佛、五智、五蕴等一一对应,赋予其独特的佛教文化内涵,将"五台"认定为五方佛的幻化之地和文殊菩萨的智慧圣地,使自然意义上的台顶成为佛教义理和名相的地理表征.祖师们的论证,一方面受到了佛教文化中以"五"组织名相的影响,另一方面,受到了中国传统文化崇尚数字"五"的影响.
文献关键词：
五台山;五台;"五";文殊菩萨;澄观
中图分类号：
作者姓名：
景天星
作者机构：
陕西省社会科学院宗教研究所
文献出处：
引用格式：
[1]景天星-.从地理景观到义理名相:论历代祖师对五台山之"五"的诠释)[J].世界宗教文化,2022(03):181-188
A类：
B类：
地理景观,名相,祖师,五台山,山名,名流,五座,教义,相得益彰,北魏,唐代,澄观,宋元时期,八思巴,密教,新证,明清时期,三世,五部,五蕴,一一对应,佛教文化,五方佛,幻化,文殊菩萨,圣地,崇尚
AB值：
0.294601
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