典型文献
审美感兴论与中国哲学中感应思想的相通与相异
文献摘要：
感应思想在中国哲学中源远流长,从《周易》开始,感应就成为万物生成的基本理念.阴阳二气的交互运动,即为感应.感应可分为同类感应与异类感应,又可分为物质感应、精神感应和审美感应.感应是非常普遍的现象,也是宇宙生成论的基本模式.在文学艺术创作理论中,感兴是一个基本范畴.感兴是由"赋比兴"之"兴"发展而来,其本义为"触物而起情".感兴在本质上也是一种感应,但它与感应又并非同一畛域.感应是哲学范畴,感兴则属于文艺创作论.二者的相通之处,一在其无目的的合目的性;二在其普遍存在性.感兴的独特之处在于,特指作家艺术家创作时的巅峰体验,并且是艺术杰作的主要特征.
文献关键词：
感应思想;审美感兴;阴阳;中国哲学;艺术创作
作者姓名：
张晶
作者机构：
中国传媒大学人文学院,北京100024
文献出处：
引用格式：
[1]张晶-.审美感兴论与中国哲学中感应思想的相通与相异)[J].社会科学战线,2022(11):177-184
A类：
审美感兴,审美感应
B类：
中国哲学,感应思想,相通,相异,源远流长,周易,基本理念,阴阳二气,交互运动,即为,异类,质感,宇宙生成论,基本模式,文学艺术创作,创作理论,基本范畴,赋比兴,本义,非同,畛域,哲学范畴,文艺创作,创作论,合目的性,存在性,特指,艺术家,巅峰,杰作
AB值：
0.389926
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