典型文献
中国乐论"感"范畴综论—— 以《礼记·乐记》为中心
文献摘要：
中国古代乐论素以"感"字为核心来阐述音乐(声响)与情感(人心)之互动关系或互触机制.《乐记》18见"感"字及纬书《乐动声仪》谈及"六声—六情"互动关系及"应感起物而动,然后心术形焉""感→思→积→满→作"心理规律,强调音乐参与人"感于物而动"及音乐生活"慎所以感之者".古人多以"动人心也,动也,应也,触也,发也,撼也"等释"感","感"源自"咸"字(感咸互训);"咸"有"皆、悉、减、感、动"诸义,皆源自"咸"字的斧钺砍击之象."咸"甲骨文作(咸),金文作(咸),或类似斧砧之象(咸);"咸"之戌(咸)部即戉(咸)符,戉即钺即斧(最初为石斧)."咸"由斧戉砍击之象而衍有触动义、杀减义,又因砍下、砍去某物而衍有皆、悉之义(如金文"成"(刀)表砍去而衍有毕、终之义),且撼、憾、减等字(含字义)亦源自斧钺砍击之象的"咸"字无疑.古人以"动"释"咸—感"且此"感"包含物理触动、生理触动、心理触动三大层面.厘清汉语"感"字的全部来源或语言真相,古人所谓"音乐—人心"之"交感"才可在"物理→生理→心理"触动及"心理→生理→物理"作用层面说清其互动关系与发生机制.准此,古人"音—心"交感论于艺术规律而言实相当的准确与科学.
文献关键词：
感;咸;戉;撼;减;乐记;交感
中图分类号：
作者姓名：
王虹霞;林桂榛
作者机构：
河南财经政法大学 艺术学院,河南 郑州 450046;曲阜师范大学 孔子文化研究院,山东 曲阜 273165
文献出处：
引用格式：
[1]王虹霞;林桂榛-.中国乐论"感"范畴综论—— 以《礼记·乐记》为中心)[J].南京艺术学院学报（音乐与表演版）,2022(02):53-65
A类：
砍击
B类：
国乐,乐论,综论,礼记,乐记,声响,纬书,谈及,六声,后心,心术,调音,音乐参与,参与人,感于,音乐生活,古人,斧钺,甲骨文,金文,石斧,触动,某物,字义,真相,交感,发生机制,艺术规律,言实,实相
AB值：
0.475149
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