典型文献
作为现象学的阳明学如何可能——兼论耿宁对阳明心学的现象学研究
文献摘要：
以现象学改造阳明心学,须坚持胡塞尔现象学回到"原初给予的直观"这一根本原则.此一原则在中国哲学中具体落实为以"本体"概念为核心的"原生现象".一切在原生现象基础上流变而来次生现象,亦必须"还原"到原生现象这种"原初给予的直观"中予以重新理解.依此理解路径,阳明心学中"良知"的真实内涵也就须统摄于"本体"之中,而耿宁所并列划分的良知三义说亦需要进行重新理解与厘定.将良知第一义的"向善"禀赋与第二义的善恶分别意识还原收摄到"良知本体"中来,将经验意义上的良知现象学提升为先验意义上的良知现象学,不失为阳明学现象学化进程中的一条可能通道.
文献关键词：
现象学;阳明学;原初给予的直观;原生现象;本体
中图分类号：
作者姓名：
云龙
作者机构：
吉林大学 哲学社会学院,吉林 长春 130012
文献出处：
引用格式：
[1]云龙-.作为现象学的阳明学如何可能——兼论耿宁对阳明心学的现象学研究)[J].北京理工大学学报（社会科学版）,2022(01):173-180
A类：
原初给予的直观,原生现象
B类：
阳明学,阳明心学,现象学研究,胡塞尔现象学,学回,一根,根本原则,中国哲学,具体落实,上流,依此,此理,理解路径,统摄,摄于,并列,三义,亦需,厘定,第一义,向善,二义,善恶,良知本体,先验,不失为
AB值：
0.293807
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