典型文献
论艺术形式创制的有极和无极——中西艺术范式差异
文献摘要：
艺术作品形式创制的出发点是现实形式,由此衍生出作品形式创制的有极和无极方式.有极方式具体有二:直接以现实形式为极和抛开现实自创形式媒介.再现和表现、叙事和抒情等言说的其实是艺术形式创制两个有极方式.以再现为极的艺术形式在观赏和意义发生上是勾连前经验的,以表现为极的艺术形式在观赏和意义生成上则聚焦于当下.这两种方式主要是西方艺术呈现出的情形.而中华艺术则呈现出了艺术形式创制的无极方式,再现和表现中不以任何一方为极.形式上的省略和约减将形式的完成直接嵌入到会意的发生中.主体和客体相互生成,合二为一.而在艺术形式创制的有极方式中,无论以再现还是以表现为极,主客是处于有别和对峙状态中的.中西艺术这两种截然对立的样式邂逅时命里注定会发生理解的错位,而且西方对中华艺术理解发生的错位程度要明显大于中华对西方.从跨文化互喻角度看,即便错位,处理得好,也会具有建构性,呈现出文化创造的积极意义.
文献关键词：
现实形式;作品形式;有极;无极;艺术范式
中图分类号：
作者姓名：
王才勇
作者机构：
复旦大学 中文系, 上海 200433
文献出处：
引用格式：
[1]王才勇-.论艺术形式创制的有极和无极——中西艺术范式差异)[J].复旦学报（社会科学版）,2022(01):64-72
A类：
现实形式,形式媒介,命里注定
B类：
论艺,艺术形式,创制,无极,中西艺术,艺术范式,艺术作品,作品形式,抛开,自创,抒情,言说,实是,观赏,勾连,意义生成,两种方式,西方艺术,艺术呈现,不以,任何一方,方为,省略,和约,会意,互生,合二为一,对峙,截然,样式,邂逅,定会,即便,理得,建构性,文化创造
AB值：
0.376044
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