典型文献
俗知与真知:庄子的知识论新释
文献摘要：
庄子的知识论丰富而复杂.学者多认为,庄子怀疑进而否定世人之俗知,而崇尚真人之真知;真知即体道之知,只有抛弃世人的感性和理性的认知方法及其知识,才能直觉体证本原之大道.因此,世人之俗知与真人之真知完全地对立、割裂开来,且真知及直觉的方式颇有神秘性.俗知分为事实之知与价值之知,庄子质疑进而否定事实之知的真实性、确定性,质疑进而否定价值之知的普遍性、确定性;庄子之真知不是在人世间获得真实性、普遍性的知识,也不是齐之玄知,而是忘知、无知;真人通过忘的工夫彻底地忘却一切知识,心虚静虚无,不识自我,不识天地万物,从而与天地万物混而为一,即回归原初浑沌未分或混而为一的存在形态,即向大道的回归,即体道.真人彻底地消解了自己的主体性,一方面自我养心养神,另一方面万物自生自成自毁.
文献关键词：
庄子;俗知;真知;无知
中图分类号：
作者姓名：
刘国民
作者机构：
中国社会科学院大学 文学院,北京100089
文献出处：
引用格式：
[1]刘国民-.俗知与真知:庄子的知识论新释)[J].中南民族大学学报（人文社会科学版）,2022(01):171-180
A类：
B类：
俗知,真知,庄子,知识论,新释,而复,怀疑,世人,崇尚,尚真,真人,体道,抛弃,弃世,感性和理性,认知方法,直觉,体证,大道,割裂,裂开来,有神,神秘性,否定事实,人世间,无知,人通,工夫,忘却,心虚,虚静,虚无,不识,天地万物,原初,浑沌,未分,存在形态,养心,养神,自生,自成,自毁
AB值：
0.479863
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