典型文献
大清帝国死刑文明考:基于律例的数据重格
文献摘要：
大清死刑在近两百年中外法制讨论中被极其夸张地烙上滥用、残酷的专政印记,最终造成晚清诸仕为迎列强而开法律西化之路.然而,法制不文明仅是西方夺取商业利益和治外法权,发动鸦片战争的借口,其根源在于法律帝国主义、尊孔禁令后的文明之争.将乾隆五年版《大清律例》中的死罪条文拆分成691种具体规定,解析死刑的分布格局和立法逻辑.多种策略分析后发现,死罪主要是杂犯、监候等基本不杀条文;律文立决条款只占10.27％,过半死罪由例文规定且立决率更高;立决以斩刑为主,绞刑以监候为主;死罪集中在刑律的人身犯罪,以伤亡侵财等加重结果为前提;立决只能是故意犯罪,死刑种类与尊卑、再犯、主犯及严重程度有关.正确看待《大清律例》传承了唐明律的高超立法技术,认识大清死刑中的律例关系、礼法合一、宽严相济,有助于重建和弘扬中华法治文明.
文献关键词：
死刑;大清律例;中华法治;治外法权;礼教之争
中图分类号：
作者姓名：
熊谋林;刘任
作者机构：
西南财经大学法学院刑事法学研究所,四川成都611130;四川农业大学法学院法学系,四川雅安625014
文献出处：
引用格式：
[1]熊谋林;刘任-.大清帝国死刑文明考:基于律例的数据重格)[J].河北法学,2022(09):15-61
A类：
礼教之争
B类：
死刑,两百年,夸张,残酷,专政,印记,晚清,列强,开法,西化,不文,夺取,商业利益,治外法权,鸦片战争,借口,帝国主义,尊孔,禁令,乾隆,大清律例,死罪,条文,拆分,分布格局,立法逻辑,立决,过半,半死,例文,绞刑,刑律,伤亡,故意犯罪,刑种,尊卑,再犯,主犯,正确看待,明律,高超,立法技术,礼法合一,宽严相济,扬中,中华法治,法治文明
AB值：
0.432838
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