典型文献
阳明后学对"克己复礼"意涵的新诠释
文献摘要：
明中后期以来,阳明后学开始挑战程朱一系的宋儒所作的"克己复礼"解.他们坚持"心即理""良知即真己"的心学立场,结合自身的参究感悟,分别提出"修己以敬""能己复礼"等学说来诠释"克己复礼".通过对"克己复礼"的重新诠释,阳明后学构建起"颜子之学"的实质内容,即真正的道德实践工夫,并非只是思虑杂念的克除,而是良知本体的感悟呈露与保任护持.由此,阳明后学扭转了程朱以来对"己"身的消极认识,重塑了"己身"在道德实践中作为行为主体的重要价值,有助于激发人们主动践行礼教的道德潜能.
文献关键词：
阳明后学;克己复礼;颜子之学;良知本体
中图分类号：
作者姓名：
魏志远
作者机构：
延安大学 政管学院,陕西 延安716000;湖南大学 岳麓书院,湖南 长沙410082
文献出处：
引用格式：
[1]魏志远-.阳明后学对"克己复礼"意涵的新诠释)[J].长春师范大学学报,2022(05):59-65
A类：
B类：
阳明后学,克己复礼,意涵,明中后期,程朱,宋儒,所作,心即理,真己,心学,修己以敬,说来,重新诠释,颜子之学,道德实践,工夫,思虑,杂念,良知本体,呈露,护持,己身,行为主体,行礼,礼教
AB值：
0.329995
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