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现代性伦理实体的异化重奏批判——《1844年经济学哲学手稿》的对象化逻辑
文献摘要：
在黑格尔《法哲学原理》中,伦理实体是统一了抽象法和主观法的最高法,市民社会是其中关键一环,联系着自在的伦理实体即家庭与自在自为的伦理实体即国家.黑格尔通过对市民社会利己主义的本质剖析来展开资本现代性批判,以期通过国家的本质即理念对自由竞争市民社会中的无序竞争状态进行宏观调控.马克思接过了黑格尔资本现代性批判的接力棒,但并不赞同黑格尔对对象化和异化在逻辑上的不加区分.黑格尔的对象化逻辑忽视了整个社会关系、上层建筑和总体性的异化逻辑锁链.在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思通过对自为的伦理实体的对象化运动即异化劳动相互关联的四重异化批判,开启了资本现代性批判的新视阈.
文献关键词：
伦理实体;资本现代性;异化劳动;类本质
中图分类号：
作者姓名：
孙琳
作者机构：
复旦大学哲学学院
文献出处：
引用格式：
[1]孙琳-.现代性伦理实体的异化重奏批判——《1844年经济学哲学手稿》的对象化逻辑)[J].中共福建省委党校（福建行政学院）学报,2022(01):29-36
A类：
B类：
伦理实体,重奏,手稿,对象化,黑格尔,法哲学,哲学原理,观法,高法,市民社会,自在,自为,利己主义,资本现代性批判,自由竞争,宏观调控,接过,接力棒,赞同,对对,不加区分,上层建筑,总体性,异化逻辑,锁链,思通,异化劳动,相互关联,四重,异化批判,类本质
AB值：
0.33367
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