典型文献
求真实以黜名辩——《论六家要指》名家论之哲学分析
文献摘要：
名家实质上在"名实相符"的名义下构建了两种截然不同的"真":一是"名"与现实之"物"的相符,这也是通常所认为的"名实相符";另一则是将"名"本身作为一"物",将"真"理解为"名"与"名作为物"自身相符,这是名家独特的理解.在此,"名"是"物"的"形式规定","实"是"物"的"存在形式",当"物"的形式规定来规定"物"的存在形式,就必然会形成"物"的形式性存在.名家将"名"自身作为"物",亦即"物"的单纯形式性存在,取消了真正的现实之"物"在名学理论体系中的位置,从而与经验脱离,亦即名实割裂.于是事实上名家由非经验性概念在并无矛盾的逻辑思维中,通过关联经验的事实的推理,构造出悖经验性命题.司马谈指出,这种悖经验性命题的致命之处即在于"失真",既关涉经验从而无法纯从逻辑上判断其"真值",又"名""实"割裂从而无法从经验上判断其"真实".司马谈通过将经验还原入概念之内,将名学改造为"合经验性命题".这固然使名学能够顺利指导政治实践,却彻底摧毁了名学的灵魂,仅仅留下了工具性的框架和躯壳.
文献关键词：
名学;名;真;实;俭
中图分类号：
作者姓名：
李若晖
作者机构：
中国人民大学国学院 北京100872
文献出处：
引用格式：
[1]李若晖-.求真实以黜名辩——《论六家要指》名家论之哲学分析)[J].中州学刊,2022(11):115-124
A类：
B类：
求真,名辩,六家,名家,哲学分析,名实相符,名义,截然不同,另一则,名作,身相,存在形式,形式性,单纯形,纯形式,割裂,非经,经验性,逻辑思维,过关,性命,司马谈,致命,失真,关涉,真值,将名,固然,政治实践,摧毁,工具性,躯壳
AB值：
0.454787
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