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"本末先后":象山学阐释新探
文献摘要：
"本末先后"是象山学的重要阐释范式之一,却较少受到学界重视.陆九渊常常以其评价自身与他人学术,而后人也以其阐释象山学."本末先后"贯通为一,"本末"包括道学、文学、政治、教育、艺术等思想内涵,其中道学为本,其余为末;"先后"包括次第有序的修养工夫与经世致用的发用方法,具体以"立大、新德、富业"工夫以明体;以日用、注经、经世等方法以达用."本末先后"是象山重构本土文化的结晶,也是象山心学的思想基础之一.在"本末先后"体系中,心作为汇聚、联结、转化、发动之场所,是"本末先后"贯通之中介.通过本心,先立其大,后至圣哲;上通于道,下达于用.象山学自有其体用与工夫,不可以"有体无用"说象山,也不可认为象山只有"简易工夫".
文献关键词：
陆九渊;"本末先后";体用;工夫
中图分类号：
作者姓名：
邓国坤
作者机构：
贵州大学哲学与社会发展学院,贵州贵阳550000
文献出处：
引用格式：
[1]邓国坤-."本末先后":象山学阐释新探)[J].管子学刊,2022(04):117-128
A类：
B类：
本末,象山,阐释范式,陆九渊,常以,人学,通为,道学,思想内涵,中道,次第,修养工夫,经世致用,明体,日用,本土文化,心学,思想基础,本心,至圣,圣哲,下达,自有,体用,无用
AB值：
0.383924
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