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从"得意忘象"到"举本统末":由王弼《周易注》的特点看汉魏之际的学术更迭
文献摘要：
王弼对于《周易》的解释,突破了汉代象数易学的烦琐与理解的困难,从《周易》本身出发,通过对卦爻辞的注释和理解,并运用"得意忘象""卦主说"等解释方法,要求人们不要执着于辞、象等现象本身,而是要通过理解辞和象把握现象背后的意,即在阐述《周易》本身义理的基础上进一步揭示隐藏在卦爻辞背后的深层次意义,从而开创了义理易学.同时,王弼的《周易注》努力尝试解决名教与自然的关系问题.在王弼看来,自然乃是统御社会之"本",具体的伦理典章是"末",只有在社会治理的过程中注重"举本统末",以"天地之心"为本,不着痕迹地生发出一系列合乎仁义的礼仪规范,才有利于构建一个有序安定的社会."得意忘象"和"举本统末"的思想是王弼对当时名教与自然争论的回答,也是对他哲学思想的最好总结.
文献关键词：
得意忘象;举本统末;名教;自然
中图分类号：
作者姓名：
刘震
作者机构：
中国政法大学人文学院
文献出处：
引用格式：
[1]刘震-.从"得意忘象"到"举本统末":由王弼《周易注》的特点看汉魏之际的学术更迭)[J].哲学研究,2022(01):66-76
A类：
卦主说
B类：
得意忘象,举本统末,王弼,周易,汉魏,更迭,汉代,象数易学,烦琐,卦爻,爻辞,解释方法,求人,不要,执着,名教,看来,乃是,统御,典章,天地之心,不着痕迹,迹地,合乎,仁义,礼仪,安定,哲学思想
AB值：
0.387189
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