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郭璞《游仙诗》主旨新论——从《诗品》"坎咏怀"说的批评边界谈起
文献摘要：
郭璞《游仙诗》主旨问题至今仍有争议,其中又以《诗品》"坎咏怀"说影响最为深远.但锺嵘立论有其特定的批评边界,他旨在反驳以刘勰、李充为代表的主流观点,为自家选诗、论诗张本,摘句具有鲜明的"为己性"特征.论者欲准确把握《游仙诗》主旨,首先就要弄清郭璞当时的创作动因.檀道鸾《续晋阳秋》对此有相当完整的...>>详细郭璞《游仙诗》主旨问题至今仍有争议,其中又以《诗品》"坎咏怀"说影响最为深远.但锺嵘立论有其特定的批评边界,他旨在反驳以刘勰、李充为代表的主流观点,为自家选诗、论诗张本,摘句具有鲜明的"为己性"特征.论者欲准确把握《游仙诗》主旨,首先就要弄清郭璞当时的创作动因.檀道鸾《续晋阳秋》对此有相当完整的叙述,逻辑谨严,"至过江,佛理尤盛"的文化变局对身陷社交困境的诗人有所启发,是《游仙诗》创作的直接动因;东晋门阀士族普遍信奉神仙道教,郭璞《游仙诗》借鉴早期道教传播中的某些特点,将自己塑造成"师者"的形象,试图利用士流这种信仰获取文化身份的认同,文本间隐藏着较明显的交际功能.
文献关键词：
郭璞;《游仙诗》;主旨;门阀士族
中图分类号：
作者姓名：
葛志伟
作者机构：
文献出处：
引用格式：
[1]葛志伟-.郭璞《游仙诗》主旨新论——从《诗品》"坎咏怀"说的批评边界谈起 )[J].文学遗产,2022(01):15-27
A类：
檀道鸾,续晋阳,神仙道教
B类：
郭璞,游仙诗,主旨,新论,诗品,咏怀,谈起,立论,反驳,刘勰,自家,论诗,张本,摘句,为己,论者,弄清,创作动因,谨严,佛理,身陷,交困,东晋,门阀士族,信奉,早期道教,道教传播,塑造成,师者,图利,文化身份,交际功能
AB值：
0.289175
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