典型文献
阳明学派对《孟子》"人皆可以为尧、舜"的解读
文献摘要：
《孟子》讲"人皆可以为尧、舜"之后,历代对此的解读各有不同过程.汉唐儒家较多强调《论语》"唯上知与下愚不移",认为下愚之人不可为尧舜.宋代理学家大都认为,即使是下愚之人,也能够通过学习而成为上智之人,成为尧舜.朱熹讲"不懈于用力""勇厉奋发",反对"当下便是".陆九渊更多讲常人"与尧、舜元不异",与圣人的相通,鼓励"学者当量力度德".明代王阳明也认为,要成为尧舜,应当要"去人欲而存天理".然而他又讲人人皆有良知,讲良知为"圣愚之同具",并由此讲人皆可以为尧舜.阳明后学泰州学派罗汝芳进一步讲"圣人即是常人""常人本是圣人".现代新儒家将"人皆可以为尧、舜"解为人格平等,实际上是接着阳明学派的解读而来.
文献关键词：
《孟子》;人皆可以为尧舜;唯上知与下愚不移;朱熹;王阳明;罗汝芳
中图分类号：
作者姓名：
乐爱国
作者机构：
厦门大学 哲学系,福建 厦门361005
文献出处：
引用格式：
[1]乐爱国-.阳明学派对《孟子》"人皆可以为尧、舜"的解读)[J].贵阳学院学报（社会科学版）,2022(04):1-7,14
A类：
量力度德,人皆可以为尧舜
B类：
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AB值：
0.304616
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