>详细古人相信灵魂(psyche),今人把它变成了"心理",因此有了心理学(psychology)这门新鲜的学问,好比"美学"(aesthetics)之于"感觉"(aisthetikos).灵魂与心理不同,前者整全而永恒,后者琐屑而易逝.万物都可能有灵,却并非每一件东西都有心理活动.人和动物相去甚远,要之便在于灵,但每个人的灵魂差异非常大,而不像心理或精神一样,乃是普遍均质的(homogeneous),即国人所谓"人同此心,心同此理"——所以,如果不讲灵魂,人和动物之间就没有多大差异了(毕竟动物也有一定的心理活动).">
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典型文献
灵魂的颜色
文献摘要:
古人相信灵魂(psyche),今人把它变成了"心理",因此有了心理学(psychology)这门新鲜的学问,好比"美学"(aesthetics)之于"感觉"(aisthetikos).灵魂与心理不同,前者整全而永恒,后者琐屑而易逝.万物都可能有灵,却并非每一件东西都有心理活动.人和动物相去甚远,...>>详细古人相信灵魂(psyche),今人把它变成了"心理",因此有了心理学(psychology)这门新鲜的学问,好比"美学"(aesthetics)之于"感觉"(aisthetikos).灵魂与心理不同,前者整全而永恒,后者琐屑而易逝.万物都可能有灵,却并非每一件东西都有心理活动.人和动物相去甚远,要之便在于灵,但每个人的灵魂差异非常大,而不像心理或精神一样,乃是普遍均质的(homogeneous),即国人所谓"人同此心,心同此理"——所以,如果不讲灵魂,人和动物之间就没有多大差异了(毕竟动物也有一定的心理活动).
文献关键词:
作者姓名:
程志敏
作者机构:
引用格式:
[1]程志敏-.灵魂的颜色 )[J].海南大学学报(人文社会科学版),2022(01):12-13
A类:
psyche,aisthetikos,心同此理
B类:
古人,相信,今人,psychology,好比,aesthetics,之于,整全,永恒,琐屑,每一件,西都,有心,心理活动,相去甚远,之便,乃是,homogeneous,人同此心,不讲,毕竟
AB值:
0.288314
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