典型文献
西方人类学民族志范式的转型与发展
文献摘要：
民族志作为一种认知、表征异文化的活动与载体,其背后的认知和写作过程充斥着民族志者自身知识体系的限定、以自身社会为参照的本体预设和与当地人互动过程的影响,进而也限定了民族志文本对他者的表征.依照对民族志认知本质的认识程度和对他者的表征差异,将西方的民族志历史分为业余民族志、科学民族志、反思民族志和"本体论转向"四个阶段.业余民族志和科学民族志未认识到民族志认识发生的本质,而将民族志文本视为对土著社会的客观表征.其实该阶段的民族志活动处在欧美社会的神学与社会进化思想下,因而将欧美与土著社会之间的差异视为一种人与非人、先进与落后的关系.反思民族志认识到民族志认识过程的非客观性,指明民族志文本只是对他者的一种"散点"表征,群体间差异在多元文化主义思想的影响下被视为同属人类的不同文化表现."本体论转向"民族志认识到民族志认识发生过程受民族志者自身知识体系和自身社会的参照性影响,希望通过搁置它们来呈现他者的本体性存在,进而探寻不同的知识生成与世界构成的方式.
文献关键词：
西方人类学;民族志生产过程;群体差异;民族志范式
中图分类号：
作者姓名：
杨海燕
作者机构：
澳门大学社会学系
文献出处：
引用格式：
[1]杨海燕-.西方人类学民族志范式的转型与发展)[J].湖北民族大学学报（哲学社会科学版）,2022(06):23-36
A类：
业余民族志,民族志生产过程
B类：
西方人类学,人类学民族志,民族志范式,转型与发展,异文化,写作过程,充斥,当地人,民族志文本,他者,知本,科学民族志,本体论转向,土著,欧美社会,神学,社会进化,人与非人,认识过程,散点,群体间差异,异在,多元文化主义,同属,不同文化,文化表现,搁置,本体性,知识生成,群体差异
AB值：
0.314655
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