文章试图借助"生产性劳动"与"非生产性劳动"的区分,对"教育与生产劳动相结合"进行重新定位,并以此为基础对"劳动教育"进行理论反思.通过再三梳理马克思的相关论述,文章确认教育与生产劳动相结合主要是现代教育与现代生产的结合,并称其为教育与生产劳动的"内部结合".由于这种现代生产劳动主要不依赖刻苦耐劳与体力活动,又在一个意义更为深远的层次参与物质财富的生产,文章在凡勃伦的意义上称之为"非生产性的'生产劳动'".文章强调,唯有这样一种"非生产性的'生产劳动'"才有教益,才构成了人的全面发展的真正基础.当然文章认可,在存在合理的劳动报酬的条件下,教育可以与非现代生产劳动进行"外部结合".但文章不认为,这样一种外部结合是在对人进行劳动教育.文章承认,在自由自觉的条件下,劳动可能在教育中无处不在.但这种劳动也不属于我们这里所说的教育与生产劳动相结合的范畴,而属于通识教育的范畴.

内部结合;外部结合;生产性劳动;非生产性劳动;劳动教育

北京师范大学 教育学部,北京 100088

[1]康永久-.教育需要与何种生产劳动相结合)[J].山西大学学报（哲学社会科学版）,2022(03):108-117

有教益

非生产性劳动,教育与生产劳动相结合,重新定位,劳动教育,理论反思,再三,现代教育,现代生产,并称,内部结合,不依,刻苦耐劳,体力活动,物质财富,凡勃伦,称之为,唯有,人的全面发展,劳动报酬,非现代,外部结合,承认,自由自觉,无处不在,所说,通识教育

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