典型文献
《维摩诘所说经》的"三不观"智慧
文献摘要：
《维摩诘经》是一部以不二法门为宗旨、不思议解脱为归趣的经典,经中的所有法门都是不二法门,由五蕴观佛身实相亦然.但是,今存《维摩诘所说经》讲到从五蕴观佛身实相时,鸠摩罗什译本作"三不观",玄奘译本和现存梵本却只有"一观".正确把握二者的关系,关键在于正确理解如、性二名的同异与开合.在"三不观"中,若依龙树的"观时分别"义解如与性,二法则有差别.注疏家们在二法别义的前提下,依修学维度的"三谛"配释色、如、性三法,妥当地安置、诠解了三法间的关系,避免了法义重复.罗什将如、法性与菩萨"二忍"行位相配当,凸显了二法各自断证的功用,对于进一步诠释"三不观"具有启发意义.当如与性合一时,即成奘译之"一观";当二名开分时,即成什译之"三不观".当如与性作同义解时,据《大品经》的三空观亦可成立"三不观"同义并立的差别意趣.
文献关键词：
三不观;一观;差别义;相同义
中图分类号：
作者姓名：
冯焕珍;詹嘉玲
作者机构：
中山大学哲学系;中山大学哲学系,广东广州510275
文献出处：
引用格式：
[1]冯焕珍;詹嘉玲-.《维摩诘所说经》的"三不观"智慧)[J].西南民族大学学报（人文社科版）,2022(05):40-46
A类：
三不观,差别义,相同义
B类：
所说,维摩诘经,不二法门,思议,解脱,有法,五蕴,实相,亦然,讲到,鸠摩罗什,译本,玄奘译,一观,正确把握,正确理解,二名,开合,龙树,注疏,修学,三法,妥当,安置,法义,菩萨,位相,相配,功用,即成,空观,并立,意趣
AB值：
0.354545
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