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典型文献
古代小说中的螺女故事形态、传播路径及文化阐释
文献摘要:
殷人以水为德,已产生海螺崇拜,螺又形似女阴,故以少女形象呈现.螺女故事形成ABC三种类型.A型故事产生于魏晋六朝,主要写天汉素女受天帝派遣下凡与谢端"作妇"或"权为守舍炊烹",螺女后升空而去.但《幽明录》中吴龛故事是异型类,成为唐代B型故事的改编底本,主要写吴堪与溪水女神结为夫妻,斗败好色的县宰后升仙而去.而唐《集异记·邓元佐》又是另一个异型故事,写邓元佐与螺女缠绵后,"自此栖心于道门",遂又诱发了明代C型螺女修道故事.三种类型的故事不断承衍、变异和改写.从传播路径看,螺女故事最早滋生于福建沿海,自六朝开始向江浙内地传播,并由海螺之神变为溪水或泉水之神,在明末《旌阳宫铁树镇妖》中,螺女又兼有海神与江水神的双重身份.
文献关键词:
螺女故事;结构形态;文化渊源
作者姓名:
万晴川;万思蔚
作者机构:
三江学院文学与新闻传播学院
文献出处:
引用格式:
[1]万晴川;万思蔚-.古代小说中的螺女故事形态、传播路径及文化阐释)[J].明清小说研究,2022(02):4-17
A类:
螺女故事
B类:
古代小说,故事形态,传播路径,文化阐释,海螺,崇拜,形似,少女形象,形象呈现,ABC,三种类型,魏晋六朝,天汉,素女,天帝,派遣,下凡,幽明,异型,唐代,改编,底本,溪水,女神,结为,夫妻,好色,升仙,缠绵,自此,道门,修道,改写,滋生,福建沿海,江浙,泉水,明末,旌阳,铁树,兼有,海神,江水,水神,双重身份,结构形态,文化渊源
AB值:
0.648791
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