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典型文献
道教造像起源新探
文献摘要:
漢魏時期的重要道派天師道主張道無形象,對製作與使用血食祭祀神像持批評態度.漢魏六朝時期國家宗教和民間宗教中流行的祖先、聖賢、神仙的畫像、木像、畫像石與六朝時期江南地區巫覡製作的神像,都不能算是真正的道教造像.漢代道書《太平經》中記録了早期存思法所使用的身神圖,晉代南方地區的道教方士也使用神像作爲存思的輔助.隨着東晉末劉宋初融攝佛教、天師道和方士傳統的古靈寶經及其倡行的靈寶科儀問世,道教神像題材逐漸豐富,並開始用於儀式活動中.至5世紀,道教進一步吸收佛教功德觀念,造像成爲積累功德的途徑之一,宗教義理的轉變與信仰實踐的需要共同推動了道教造像之風的盛行.
文献关键词:
道教造像;存思;古靈寶經;功德;佛教
作者姓名:
趙川
作者机构:
西南交通大學人文學院
文献出处:
引用格式:
[1]趙川-.道教造像起源新探)[J].文史,2022(03):99-116
A类:
B类:
道教造像,要道,用血,祭祀,祀神,神像,六朝,中流,祖先,神仙,木像,算是,漢代,存思,方士,宋初,佛教,古靈寶經,儀式,功德,盛行
AB值:
0.402729
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