典型文献
蚕的意义:中华早期艺术图像谱系"由龙返虫"的逆变
文献摘要：
红山玉龙及其来源之图像分析,由虫到龙的谱系已成定谳,后来的中原文明遵循这一演化序列,神格上几乎就是神龙一统的图像世界.良渚文明以龙首纹的形式接纳了红山玉龙,但是另创了它的主神图像谱系.在此过程中发生了复杂的图像演变,导致了路径的逆转:其一,器型上,由红山首尾衔接的单体龙向良渚多个龙"首"作周向式排列转置;其二,玉龙的标志性图像元素——耳朵,在良渚图像谱系中被彻底消解;其三,良渚主神为上人下兽组合,即神徽,龙的图像元素被玉琮自下而上的轴向式主导规制所排斥,龙首系列降为良渚次神.此一图像谱系的变迁可看作虫—龙图像演化路径的逆变.探究其因,可以发现良渚主神的神格是时空四维的,而神龙主要是时间一维的,这是两个文明神格的基础性差异.良渚主神并未接纳红山龙,而是内生于其自身的桑蚕文明系统.蚕(虫)之变态,"蚕眠"与"结茧"等神秘过程,可谓良渚神徽创设的灵感来源.蚕的变态被隐秘地设计于神徽之上,体现为兽面向神人赋能.
文献关键词：
虫—龙;红山;良渚;艺术图像;逆变
中图分类号：
作者姓名：
张节末;路璐
作者机构：
浙江越秀外国语学院,浙江绍兴 312030;浙江大学 传媒与国际文化学院,杭州 310058
文献出处：
引用格式：
[1]张节末;路璐-.蚕的意义:中华早期艺术图像谱系"由龙返虫"的逆变)[J].文化艺术研究,2022(01):75-83
A类：
B类：
艺术图像,逆变,红山,玉龙,图像分析,原文,演化序列,神格,神龙,一统,良渚,龙首,接纳,主神,图像演变,器型,首尾,转置,耳朵,其三,玉琮,自下而上,降为,可看,龙图像,演化路径,四维,未接,桑蚕,变态,蚕眠,神秘,灵感,隐秘,兽面,神人
AB值：
0.434335
相似文献
机标中图分类号，由域田数据科技根据网络公开资料自动分析生成，仅供学习研究参考。
