马克思洞见到"旧"哲学因把历史、实践仅视作是"思想"或"绝对观念"的展开,而使其人之本质论与现实或历史皆不相合.而且,资本主义生产关系下的个人主体性膨胀,"劳动异化"和"差别"而非"差异"的扩大,使"现实的人"与虚幻共同体彼此成为"异己"的力量.此种洞见关注共同体对人之本质生成及实现自由会产生何种影响,意在为个人与共同体间矛盾之和解找寻一种可能的思想径路.它更强调下述事实:"共同体"并非存在于人之外而强加给人且与人无关的独立存在物,人的本质是人的真正的共同体.人的解放或实现自由,就是将其从既存的物质关系中解放出来,促成利己个人与共同体实现矛盾和解.因此,既追求个人和社会的内在统一,又承认个人的丰富性、多样性,应是个人与共同体实现矛盾和解的伦理前提.

马克思;人的本质;自由;现实的人;共同体;人学;思想

西南政法大学 马克思主义学院,重庆 401120

[1]谢亮-.马克思人学视域中"人的共同体本质"论的思想确证)[J].广西社会科学,2022(08):89-97

绝对观念

马克思人学,人学视域,确证,洞见,见到,本质论,相合,资本主义生产关系,劳动异化,现实的人,虚幻共同体,异己,个人与共同体,找寻,径路,调下,下述,强加,加给,存在物,人的本质,真正的共同体,人的解放,既存,解放出来,利己,内在统一,承认,人的丰富性

0.43882