典型文献
"大抵心安即是家":阳明心学一系"家"哲学及其现代影响
文献摘要：
阳明学"身家之私""身家之累""心安是家""友道第一""孔孟在家出家"这一系列"家"观念的提出,是由其"一体不容已"之仁学终极情怀而来."一体不容已"宛若基督宗教之圣灵,成为绾接心学讲学活动所构成的性命共同体的纽带.被此"圣灵"所感动者"自不容已"地要突破"身家之私"的限囿,并与"同志"结为一"会"、一"孔氏家"、一"道""学""政"三位一体的性命共同体.这一系列"家"观念不仅为近现代中国"革"家之"命"的革命意识形态提供了"材料"和"凭借",而且也为后者做足了"主题"上的铺垫工作,而"西方的冲击"则让这两者之间的连续性呈现出"断裂性".揭示阳明学"家"哲学的现代效应,既有助于厘清近现代家庭革命思潮的内源性因素,也对进一步探索在现代性中究竟应当如何安顿儒学的"家"情怀有所裨益.
文献关键词：
阳明学;心安是家;家庭革命
中图分类号：
作者姓名：
陈立胜
作者机构：
中山大学哲学系
文献出处：
引用格式：
[1]陈立胜-."大抵心安即是家":阳明心学一系"家"哲学及其现代影响)[J].开放时代,2022(06):107-123
A类：
心安是家,在家出家
B类：
大抵,即是,阳明心学,阳明学,身家,友道,孔孟,仁学,终极,宛若,基督,圣灵,讲学,性命,所感,感动,结为,孔氏家,近现代,现代中国,革命意识形态,铺垫,断裂性,家庭革命,内源性,安顿,儒学,怀有,裨益
AB值：
0.406972
相似文献
机标中图分类号，由域田数据科技根据网络公开资料自动分析生成，仅供学习研究参考。
