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因"观"生"境":王国维戏曲意境说的创构与生成
文献摘要：
"观"是贯穿王国维戏曲意境说生成历程的重要概念.中国美学中的"观",是一种强调身体-主体的知觉思维,是心观而不是目观,审美意境的生成正是源于内观的心象聚合.从《人间词乙稿序》到《宋元戏曲史》,王国维将"观"与意境的创构和生成联系起来,揭示了戏曲意境说生成的内在理路.在第一阶段,王国维用"能观"界定意境,并将"观"视为意境创构与生成的基础和前提.基于观物和观我,王国维将意境区分为意与境浑、境胜、意胜三种.然而,不论是观物还是观我,都是在情景、主客、物我二分的关系中讨论文艺审美.所以到了第二阶段,王国维不再重点关注意境,而是通过拓展观我和观物,将境界提升为文学审美理论中的本体论.基于"有我之境"和"无我之境",王国维建构了强调"真"和心境的境界说理论体系.在第三阶段,王国维以境界说为基础,跨越式地将"真"和"自然"应用于戏曲的文学批评上,提出了戏曲意境说."真"和"自然"在本质上是借由"观"所产生的审美效果.王国维虽然受到西方哲学美学思想的影响,但从心观对于意境生成的建构作用来看,其戏曲意境说仍根植于中国传统美学精神.
文献关键词：
王国维;观;戏曲意境说;真;自然
中图分类号：
作者姓名：
朱炜
作者机构：
湖北汽车工业学院 湖北十堰,442002
文献出处：
引用格式：
[1]朱炜-.因"观"生"境":王国维戏曲意境说的创构与生成)[J].湖北社会科学,2022(06):105-112
A类：
戏曲意境说,意境创构
B类：
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AB值：
0.268128
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